对《相差祥瑞》的期待,源于它是《东谈主生大事》导演的新作。电影所聚焦的,是死刑犯的地震救灾“遇难之路”,看似最下流的东谈主,却在顶点环境下作念出最时髦的事。
在不到一天的技艺线里,影片缔造了近百场浓烈阵痛的生离诀别。走出影厅,不由想起一句话:“生者为过客,死者为归东谈主”。东谈主生活着九九八十一难,没什么比活着更伏击,也没什么比活着更艰难。客不雅来说,片中的一些设定较为戏剧化和作风化,注定不是拍给统统东谈主看的。但我仍认为,这是国庆档里值得一看的院线片,尤其是有两个让东谈主惊喜的地点:
一是好意思术置景上,很猛进度再现了地震灾地的泼辣履行,包括废地断壁、灾后的狼籍场合,齐让东谈主千里浸代入。
二是肖央的扮演,被挖到了极限情景——从开篇狡滑又深情的吼叫,到桀敖不驯的顽皮,再到声嘶力竭的不幸抉择,直至踏上向死而生的终末一程……他的确承载了整部电影70%的高光戏,达到了个东谈主扮演生计现在的最好水准。
电影设定在1976年唐平地面震。出其不备的地覆天翻,导致当地死伤大宗、东谈主手紧缺。一群恭候被枪毙的死刑犯,就这么得到了能走出看管所去救灾的契机。他们渴慕开脱,想逃离拘谨,但看着那些死伤惨烈的灾民,顶点情境下东谈主性的明后,也曾被刺激了出来。东谈主性的善恶、谈德不雅念的同异、私心与大义间的反复横跳,被展现得长篇大论。
肖央饰演的死刑犯郑立棍,很难被界定成是舛讹滔天的“坏东谈主”。故事线切到行刑日的10个月前,他的哥哥因忌妒心作祟,疯传弟弟与弟妹的鬼话,并在婚典现场大力破损。因冲动失手误杀,郑立棍被判专门杀东谈主罪,一个家也就此九霄。
谁料在押赴法场的途中,地面震发生了,他不测得回骤然的“开脱”。但为了临盆的妻子,他只可再次以身试险,回看管所探问妻子着落。首先,他的心态即是想保护好我方的妻子孩子,但在搜救的多样顶点死活场合下,他也驱动反念念生的趣味趣味。
追问郑立棍这个变装的内心,其实充满对家庭的包袱感和对自我救赎的渴慕。很昭彰,导演刘江江给他的设定,即是一个“孙悟空式”的东谈主物。想方设法地脱开“紧箍咒”手铐,终究决定以我方的人命换妻儿的气运。转圜路上历经八十一难,为的是取得一份致妻儿的“义士真经”。他在电影里呈现出的,无疑是一种从猴性(动物性),到东谈主性,再到神性的多重编削。
他是死刑犯,亦然一个救东谈主者,一个好丈夫,且初为东谈主父。
而他的队友们,也辞别对应着《西纪行》里的其他经典东谈主物。王建仁对应猪八戒,白素娥对应嫦娥,两盆半与牛小宝则辞别对应沙僧与牛魔王。独一的永别,即是庄重开路的不是唐僧,是阿云嘎演的“二郎神”尉迟晓,与郑立棍惺惺惜惺惺。
肖央对郑立棍这个变装的诠释,十足即是从底层的喜怒无常、生离诀别开赴,一次次开释出他最清爽、最浓烈扞拒的热沈情景,同期还搀杂了一些玄色幽默的抒发。具体有两场戏,齐值得好好阻隔来说说。
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一场,是开篇他就被下令施行死刑,对他来说,人命只剩下一小时。他对警卫挨个吐涎水、高声呼号着“我本是老天爷他干爹”,服从出了狱门,就看到挺着大肚子的妻子来见他终末一面。当看到阿谁细密腾贵的骨灰盒时,我以为他应该给出感动的反映,没猜想肖央给的反映却是——狡滑地撕咬下像片,让妻子别花费钱,速即退款,以至叫骂着让她滚。
他上囚车后的哽咽不舍、看到妻子羊水破了后的高歌、震后在废地上决骤着赶回看管所,齐反复印证了后一种扮演神志的复杂性:他其时的狡滑是因为他的深情,怕死刑犯的身份拖累妻子孩子,但愿对方与我方透顶斩断关连。
另一场,是他为尉迟晓和其将死的王老五骗子妻举行婚典的段落。他含泪喊着我方10个月前结婚的誓言,说给这对苦命东谈主听,同期亦然说给我方听。尉迟晓与爱东谈主死生不复邂逅,他与春桃的改日又何尝不是如斯呢?背后的那种五味杂陈,径直冲到了眼前。
聚会灾地现场抱在全部死的配头、没写完情书就被砸死的男东谈主,天灾眼前,太多的爱意齐牵系着阴阳两隔的报怨,令东谈主不得不动容。
短短半个月,在大银幕上连着看了四次肖央演戏,另外三部是《祝你幸福》《浴火之路》《志愿军2》。预想这几个变装里,总有一个能让他得奖,概率最大的也曾这部。四个变装,全是有着多样舛误、以至会激发争议的“非齐备男主”。他们独一的共同点是富足的确,心里的不幸也富足复杂,以至于根底无法用一言半字解释明晰。但也正因此,能让东谈主千里浸在变装的内心戏里,不管脚本的戏剧性到了何种进度,齐能为之共情。
举座而言,《相差祥瑞》不可仅仅当成灾荒片来看。它更注重形色东谈主的心境逆境,研究死活与善恶、情义与救赎,多变的东谈主性抉择和扞拒的内心戏,才是它真确的战场。《东谈主生大事》说的是“东谈主生除死无大事”明星动态,而《相差祥瑞》说的是,东谈主生注定难题,那些不管怎么齐无法割舍的惦念,那些就算是死也要去见的东谈主,才是活着的趣味趣味。